首屆世界晉商大會(huì)不久前在山西召開，“晉商”再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。實(shí)際上，作為晉商精神和文化載體的晉商古建筑，早已成為人們耳熟能詳?shù)纳轿饕淮竺?。專家表示，人們?cè)谛蕾p中國古建筑美的同時(shí)，更要從中感受晉商的“蹤跡”。

　　山西大學(xué)晉商研究所所長(zhǎng)劉建生認(rèn)為，山西晉商古建筑與各家主人的家世、經(jīng)商經(jīng)歷、人生觀等密切相連，喬家大院體現(xiàn)了民商文化，王家大院代表了官商文化，常家莊園則帶有濃郁的儒商氣息，而李家大院中西合璧的建筑間透著一股樸實(shí)的“善”和時(shí)尚的“洋”。

　　走進(jìn)榆次常家莊園，濃郁的儒風(fēng)使人有種進(jìn)入儒家文化博物館的體味——家藏的宋代二亭雙絕貼、清代名人名聯(lián)貼、唐詩筆意貼、石蕓軒法帖、聽雨樓法帖、四十四帝王帖、常氏遺墨帖等罕世珍品。

　　“常家是‘萬里茶路’的主要踐行者，這一家族能綿延200多年不衰，關(guān)鍵在于常家注重教育，用儒家思想指導(dǎo)商業(yè)實(shí)踐，恪守敬業(yè)精神、注重誠信。”劉建生說，但常家并沒有被封建思想所束縛，而是施行了“學(xué)而優(yōu)則賈”的方略，還開辦了山西省最早的女子學(xué)堂。

　　與常家的“儒”不同，王家大院更突現(xiàn)了“王”氣、霸氣。位于山西靈石縣的王家大院，有一處25000平方米建筑面積的“紅門堡”宅院，從高處看，既隱藏一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)一條龍的造型。

　　原山西省社科院歷史學(xué)家孫麗萍說，王家將宗室姓氏規(guī)劃在院落中，符合天人感應(yīng)、天人合一的道理，搶占天時(shí)、地利與人和，飽含了主人對(duì)子孫后代加官晉爵的期望。

　　與許多晉商家族不同，王氏家族的發(fā)跡得益于為朝廷效力，因此亦官亦商成為他們經(jīng)商的一大特點(diǎn)，并最終隨著清王朝的覆滅而銷聲匿跡，讓人禁不住聯(lián)想到晉商“成也官商，敗也官商”。

　　山西運(yùn)城萬榮縣的李家大院，是山西南部獨(dú)一無二的巨商豪宅。整個(gè)院落為豎井式聚財(cái)型的四合院，既有晉南民居特色，又吸納了徽氏建筑風(fēng)格，因?yàn)槲髟涸褐骼畹佬性魧W(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，所以部分院落為歐洲哥特式建筑風(fēng)格。

　　在李家大院內(nèi)有一個(gè)百善圖影壁，上面刻有商、周、秦、漢、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清各個(gè)時(shí)期著名書法大家所書寫的“善”字，共365個(gè)，意寓為一年365天，天天行善。

　　“李家人都急公好義，每遇到災(zāi)年，定會(huì)傾其家底，賑濟(jì)災(zāi)民，萬榮縣方圓數(shù)百里人都受過李家的幫助，大家稱其家人為‘李善人’。”李家大院善文化研究專家張剛?cè)陶f。

　　劉建生表示，從雙“喜”字結(jié)構(gòu)的喬家大院，到“壽”字結(jié)構(gòu)的曹家“三多堂”;從晉南運(yùn)城的“池神廟”到平遙古城里的日升昌票號(hào)博物館，全方位展示了明清時(shí)代包括建筑、商業(yè)、金融、民俗、藝術(shù)、教育、理念等的社會(huì)生活畫卷，人們要善于在靜的建筑間尋找晉商活的“蹤跡”。